“Morte cerebral”, autonomia e o futuro do transplante de orgãos
Autores
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Oana Iftime
University of Bucharest
Resumo
Autonomia e seu complemento, consentimento informado, são considerados como fundamentais em ética médica contemporânea. Ainda assim, as pessoas são privadas da possibilidade de fazer uma escolha informada genuína com respeito à doação de órgãos no caso de “morte cerebral”. Pode ser facilmente argumentável, cientificamente falando, que a condição de pacientes com “morte cerebral” é a de seres vivos, capazes de processar nutrientes e medicamentos, e mesmo de abrigar e nutrir sua descendência no útero. Uma distinção filosófica, não científica, entre a vida “sem sentido” da “morte cerebral” e a vida humana “significativa” enfatiza o conceito de “morte cerebral”. Contudo, ao público é dito que os com “morte cerebral” estão mortos, isto é, sem vida. Esta situação não apenas colide com o princípio da autonomia como também constitui um risco para a confiança pública no transplante de órgãos. É óbvio que as pessoas tem certas expectativas sobre os profissionais de cuidados à saúde e os que tomam decisões, e encontrar tais inconsistências pode levar o público a rejeitar o transplante de órgãos, com a utilização do conceito de “morte cerebral” levando, em última instância, ao agravamento da escassez de órgãos ao invés da atenuação que era esperada trazer.
Palavras-chave:
autonomia, morte cerebral, transplante de órgãos, confiança pública em cuidados à saúde
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